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解脱的幢相，他能出家就是善根深厚，光这一点都值得我们恭敬。更何况他持戒，他持戒每天福德流长啊！一个持戒比丘的福德，就是一天消一万两金子也都吃得消，他有这种福德。所以供养三宝，首先是自己得到利益。
当年...龙才能下雨。要向佛求福，首先要先向凡夫僧求，佛菩萨才会让你得福。唐太宗一听豁然开朗，说以后就是见到沙弥，都要恭恭敬敬。一个皇帝都有这个心态。只要对修道人恭敬，这个人就有福德。对修道人傲慢，以前有一个...
大安法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16302781431.html
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首先应当想到，我们原是罪业凡夫，受人谤辱，可以说是理所当然；应当甘心承受，念佛忏悔，不嗔不恼，益进益勇。这样反而成为消业增福、励炼心志的最好机缘。通身都是罪业、毫无功德之生死凡夫，如果受过多赞誉，名实不符，无福消受，不生大病，必遭奇灾。如果能平心静气以念佛对待诽谤，便能速消宿业、预免病灾、扩充心量、增长福德，所以不仅要闻谤不辨，反而要闻谤生喜才是。
如果因为弘扬念佛法门而受人诽谤，这也是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18054882878.html
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赠送了纪念品。（图文：福德）
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/19564085878.html
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济群法师答：
供养佛像，主要是为了增长我们对三宝的信心，在恭敬中约束身心，培植善根福德因缘。这就涉及一个关键问题：当我们请到一尊佛像时，是否对这尊佛像有足够的认同，觉得这就是佛菩萨？如果我们是从商店请来佛像，往往会将其当做一件工艺品，内心缺乏认同。这就需要通过开光仪式，赋予其宗教内涵，让我们感到他就代表着佛菩萨。如果本身信心坚固，觉得不开光也不妨碍自己的恭敬心，是否开光就不是特别重要。
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济群法师
为什么要给佛像开光？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16134886472.html
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不久，只知道离世间的痛苦，其它的我不知道，我没有道德也没有读过经，也没有读过书，你问我这个，我没法答复你，你找一个读经的法师去请问他，看你这朵花供了之后，有好大的福德?”
他又找到一位读经的法师，这位读经的法师说：“你供这朵花好大的功德我不知道，我也没有神通，我只是读经，我自己求福德，供花的功德，经上说是有的。你这枝花供的功德多大我不知道，你去问坐禅的阿罗汉，他有神通，他是证阿罗汉果的。”
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梦参老和尚
|供养|供花|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/10154790248.html
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好处。只有断除贪心，知足少欲，方才能够止息欲渴之苦，使身心如释重负，得到轻安。自心不再永无休止地向外攀缘，向外追求，而能向内寻求，觉醒真实的自性。还能因此感得财物、福德自在随意，从此不生悭吝嫉妒等等...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09455891049.html
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2009年11月5日，适逢“观世音菩萨出家纪念日”，佛光山举办千人朝山礼佛活动曁大悲忏法会，吸引了五千余名来自各地的信众参加。
佛光山修持中心主任慧昭法师为朝山信众开示，并以《甘露歌》曲调带领大众唱《观音偈》。他表示，过去朝山是指从家中到寺院，现代的朝山则是三步一拜，“礼佛一拜罪灭河沙、念佛一声福增无量”，礼拜观世音菩萨能得到无量无边的福德，消灾免难、所求如意。
“每个人要做...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08373993502.html
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称作“二足尊”。“足”就是满足，我们今天讲圆满。佛的福德、智慧都满足、都圆满。
18 佛法重在行，解是手段，行是实质。你能解不能行，你一生所修学的全都是福德，没有功德。要修功德，才能了生死、出三界。
19 我们先说什么叫“功德”？学佛的同修这里要辨别清楚，功德跟福德不一样，修福德容易，修功德不容易。
20 功德是什么？功是功夫，你修行真有功夫，有功夫当然你就有收获。
21 譬如祖师们常讲“持戒有功”...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332891018.html
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善根、福德；善根、福德、因缘这三桩事情，我们的因缘太好了。善根是什么呢？真正能信、真正发愿，就是有善根的人。什么是福德呢？真肯念佛；肯念佛的人，就是有福之人。所以过去善根虽然深厚，但一生没有遇到缘，不能起现行；像张善和一样，他到临终的时候，才遇到善缘，善根发现了，这一发现就成就了。善根、福德、因缘三个同时发现，这就成就了。
今天我们希望把自己的善根、福德唤醒。善根有，那就是已经相信了，已经发愿...
净空法师讲
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18440125583.html
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众生相，寿者相；二是执著于法。贪乐于小法，有为法；三是执著于福德。贪爱于有相布施之福德。还有种种，不一一具说。执著有什么害处呢?佛在经中也一一分别指出，执著相者那是执于虚幻，因一切相皆是不实，不过于一合相。而且执我相，人相，众生相，寿者相者，必生嗔恨，不得解脱。执著于法者是人入邪道，不能接受大法之教，而一切有为法，不过如梦幻泡影一般，最终不过以法束缚自己。执著于福德也是同样，因为一切福德非福德性，故...
刘先和
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374166025.html